●致詞篇

•天恩弘善委員會成立大會-序New

•自序文化院與道德與文化

•第三屆「弘善、扶鸞、世界和平祈福大會」籌備會議

•道教人 (徙) 的思想

•祝馬來西亞慈惠堂十五週年慶

•中國聖賢研究會組織文鸞「乩師」學會

•玉玄團要建立適合人類的道教文化

•全國性道教團體第二屆第三次聯誼會

•德教紫雄閣滿歲週慶

•人本具有自療的功能

•神可以肯定的，人也絕對可以

•我對文化院電子報的期望

•「仁間道」是什麼團體

•全國性道教團體聯誼活動 大會致詞

●宗教信仰篇

•天理需修改以符合現代法律善惡-立即報應

•文化院辦理宗教八大理念

•序(鸞書：強調「誠信」)

•「和光煥祥法會」的舉辦緣由

•「和光煥祥法會」的意義與目的

•試述台灣道教

•汶羅祖師的叮嚀

•現代化宗教思惟

•紫雄閣安爐了

•「鸞堂」助人體驗神的真愛與慈悲

•台灣民間宗教與信仰-重點報告

•「宗教與社會」討論項目

•簡述辦理宗教要項

•信仰宗教，當慎迷惑

•文化院宗教基台

•文化院與台灣道教

•對道教的一個概念

•人和靈魂

•道教的發展

•推展宗教(聖鸞)須知

•良心為師 有正確正面的宗教信仰

•愛是道德 發揮愛心是神的特性

•道教文化溯源繼往

●生命關懷篇

•砥礪自己-寬容別人-並以身教導人

•宇宙裡中的我

•汶羅清水祖師「化災弭劫」說由

•仁心仁政，無不歸心

•簡單的生活，幸福的人生

•酒禮祭祖•常懷感恩

•人本具有自療功能

•宗教人之認知與責任

•自然之道

•治家之道

•真誠、智慧、仁愛----獻給成長中的青少年

•人世四偈

•我對「樂透彩」的憂心

•生則死，死則生

•中國人的道德觀

•向賄選說「不」

•生命的本質

•文化院是生命的學校

•慈善家做慈善

•愛是自然的質性

•善是人的本質

•發大同情之心

•道教養生

 

●靈理篇

•《靈理研究》--自 序

•醫者，父母心

•靈療調氣，找回真我

•生命盡頭原是一箇圓

•人性與神性實相

●鸞理篇

•鸞堂有改造習俗的偉大功能

•「鸞嗚天下」有重大的意義

•鸞文的創作與現代文學關係

•扶箕歷史考據附神靈如電之論

•扶箕的方式及其演變

•論扶鸞與占卜

●蔡老師的話

•愛是強者的道德 NEW

•拜神求禱

•求真不忘通權達變

•道德是極自由的不可被強迫要求

•人性與動物性之異

•人與神的中心思想合一

•汶羅清水祖師與中國傳統文化 (道教文化)

•神道設教，樹立「為他人活」的特質

•院生的文化精神教育

•《做一個七分人》--自 序

•《蔡老師的話》--自 序

•文化院起飛了

•論正信

•有好的老師，才有好的學生

•認知文化院及文化院的教育

•作一流人格誕生世界之光；文化院生守則；文化院訓

•安心；路是人走出來的以無為有以虛為盈；以道相忘；真實不怕歪曲；坦誠表白；心自在

●道教事務篇

•拜神自齊家做起

•正在起飛的文化院

•文化院--文化學生團隊

•文化院「鸞務」規則

•廟裡的人

●我讀經典

•要行非常道-得非常名-便須創造

•蔡老師講《道德經》

•《我讀道經》--自 序

•我讀論語

•易理貞識

●宗教團體互訪篇

•世界和平的願望

•德教心法

●典故軼聞篇

•拜祖先之說

•祭天的由來

•台灣四百年史超渡文告

•文化院創院緣起

•文化院與東南亞德教

•祝德教紫真閣建閣五十週年金 禧大典及大會鸞成功

●日本宗教研究

•日本宗教概要

•立正教佼成會

•京都奈良

•箱根美術館

•禊教

•日生學園

•神理教

•神習教

•神道丸山教

•御嶽教

•黑住教

•大成教

•大社教

•實行教

•扶桑教

•金光教

 

蔡老師在文化院四十年來，一直強調「人是最靈感的，人的良心比任何天仙神祇更有能力」；尤當初他創立文化院的目的，乃希望人們不要小看自己，應盡性發揮潛能，突出經典，超越神佛。

　 蔡老師提醒大家--在工業社會中，傳統的價值觀已被忽略，應避免信仰走入功利的胡同；而在文化創新的時代中，如何建立正確的宗教思維和倫理架構，以學術哲理為基礎，透過健全的宗教教育，引導人類達到一個新的精神修為，正是當今宗教面臨的課題。